根雕茶幾，就是利用老樹(shù)根或樹(shù)樁的形體，經(jīng)過(guò)系列工藝程序后制作加工成具有裝飾效果和實(shí)用功能于一體的茶幾，也有人稱(chēng)為根雕藝術(shù)茶幾、根雕茶桌、根雕茶臺。

　　其突出特點(diǎn)就是充分利用樹(shù)根的自然造型，發(fā)揮人的智慧，變廢為寶，做成集實(shí)用、裝飾、收藏價(jià)值于一體的特殊藝術(shù)產(chǎn)品，供喝茶時(shí)用，可以說(shuō)每件產(chǎn)品都是唯一的。隨著(zhù)茶文化的迅猛發(fā)展，根雕茶座以其獨特的魅力，集實(shí)用、藝術(shù)、欣賞、收藏于一體，深得名界名人雅士的喜愛(ài)，是收藏界的新寵。

　　根藝創(chuàng )作過(guò)程

　　主要分為以下幾個(gè)步驟：

　　選材

　　大自然造就了千姿百態(tài)的根，為根藝工作者提供了取之不盡、用之不竭的創(chuàng )作材料。一塊自然根不經(jīng)加工就是一件根藝作品的情況幾乎是沒(méi)有的。但具有自然美的根材卻是極其豐富的，到處都有。能否發(fā)現它的美，這取決于人們是否留心及審美能力如何。不從事根藝創(chuàng )作的人來(lái)說(shuō)，一般是視而不見(jiàn)其美，引不起注意的。但是根藝愛(ài)好者卻能替眼識材，進(jìn)而創(chuàng )作出富有生命力的藝術(shù)品。

　　根雕創(chuàng )作的根材，主要是兩個(gè)來(lái)源一是從山坡上、道路旁、梯田邊揀;從農家的柴火堆和園林丟棄的樁頭、廢根中挑選。二是從市場(chǎng)上選購。尋找根材的過(guò)程，是運用生活經(jīng)驗和藝術(shù)修養尋找創(chuàng )作題材的過(guò)程。但尋覓根材也不能沒(méi)有重點(diǎn)。根藝家的共同經(jīng)驗是：奇特的根往往生長(cháng)在環(huán)境最險惡、最艱苦的條件下。相反在平原上、沃土里生長(cháng)的根，則很少有奇特形態(tài)。因此，要根據各自的生活環(huán)境，確定尋根的重點(diǎn)方向。

　　根雕貴在自然，巧藉天然要貫穿于創(chuàng )作的始終。當選到一塊具有自然形態(tài)美和創(chuàng )作價(jià)值的根材時(shí)，有的可以一目了然，確定創(chuàng )作主題，但這種情況極少。大多數是第一印象覺(jué)得其形態(tài)美，可以利用來(lái)創(chuàng )作點(diǎn)什么，但究竟創(chuàng )作什么并不清楚。對于一個(gè)七枝八杈、形態(tài)復雜的根體。經(jīng)過(guò)作者推敲確定主題后，下一步就是制作階段。在制作時(shí)要貫徹“三分人工，七分天成”的制作原則，圍繞著(zhù)主題思想的要求，巧用心計，合理而慎重地取舍。除對局部作少量的修飾和必要的雕琢外，重點(diǎn)應放在巧妙地利用根的自然形態(tài)上，如枝、須、洞、節、疤、紋理、色澤、態(tài)勢等，盡量使這些天然特點(diǎn)和神韻，在已確定的藝術(shù)形象中得到合理的利用和充分的體現。在這種創(chuàng )作思想指導下，因材施藝，進(jìn)行取舍、雕琢、磨制等一系列精到的加工，做到巧藉天然，美有所用，使自然美的“奇”與人工美的“巧”，自然地結合起來(lái)，實(shí)現原定的創(chuàng )作設想。由于根雕要巧藉天然，雖經(jīng)施藝但不留明顯痕跡，使整個(gè)作品的藝術(shù)風(fēng)格渾然一體。

　　根的選材主要是從根的材質(zhì)和形態(tài)兩方面著(zhù)手。材質(zhì)是指根的品種及堅硬程度，一般地說(shuō)根材要選堅硬一些的，過(guò)于腐爛松軟的根沒(méi)有太大的創(chuàng )作價(jià)值。根的形態(tài)方面主要指根材要能體現出根的特色，如枯板根等。而且要選一些形態(tài)比較復雜的根材，這樣才能找出更多的命題。

　　根材的處理

　　1、去皮清污。去皮的方法有兩種，鮮剝法和浸泡法。鮮剝法是將樹(shù)根用水洗凈后露天放置2-3天，讓根部水分蒸發(fā)一些，然后用刀從斷口處撬起剝除樹(shù)皮。浸泡法適用于放置時(shí)間較長(cháng)的干枯根料，其方法是將根料浸入水中數天，直至可剝除為止。小心不要損傷根材和破壞紋理。許多根藝家都有自己的去皮方法，只要不損壞或少損壞木質(zhì)，制作者不必拘泥于以上方法。有時(shí)根據創(chuàng )作需要可不去皮或保留一部分表皮，加以利用。

　　2、剔朽。主要是把藏污納垢的朽爛部分剔掉，目的在于除去根上的污垢和隱藏的蟲(chóng)菌，增加材質(zhì)的潔凈和美感。

　　3、防裂防蟲(chóng)處理。自然干燥法、蒸煮法、烘干法、浸泡法。在防裂蒸煮時(shí)加上適當的漂白粉、六六六粉等，可將里面的蟲(chóng)菌殺死。用經(jīng)過(guò)防裂、防蟲(chóng)、防霉變處理的材料制作的作品，一般不會(huì )出現干裂、變形、蟲(chóng)蛀、腐爛、變色的現象。

　　構思

　　根雕制作應強調“三雕七借”和意向造型，不管是什么根材，創(chuàng )作什么題材，都必須遵守這個(gè)原則。在雕琢方法上應是“三雕七磨”，即以模仿根自然形態(tài)的磨制方法為主，以少量、局部的雕琢為輔，使雕磨過(guò)的部分和根的形態(tài)盡量融為一體，不露雕琢的痕跡。

　　根藝創(chuàng )作具有一定的獨特性。他的創(chuàng )作必須尊重根的自然形態(tài)，發(fā)掘它得自然美，盡量不要人為的破壞它的自然形態(tài)，在些基礎上再發(fā)揮自己的想象力，找到最能體現這件根材自然美的立意。根雕創(chuàng )作的基本手法，就是運用夸張、幻想和抽象等手法去反映現實(shí)生活的一種創(chuàng )作方法。具體他說(shuō)，就是對所選定的根材作全面而細致的觀(guān)察，進(jìn)行巧妙構思。借其形態(tài)、紋理、節疤、凹凸、曲線(xiàn)、窟窿等天然殊姿異態(tài)，進(jìn)行虛實(shí)結合的大膽設想。以多種題材和內容來(lái)尋找材料本身的可用價(jià)值，并善于從平凡中找非凡，逐步確定創(chuàng )作的整體形象。明確創(chuàng )作思想，大膽地想象，對根藝創(chuàng )作是至關(guān)重要的。

　　根雕茶幾講究天然趣味和實(shí)用價(jià)值，而根雕茶幾加工是則非常講究經(jīng)驗和美感的結合。由于樹(shù)根內部的多變，要求根雕師傅一定要經(jīng)驗豐富，否則，樹(shù)根剖開(kāi)后喝茶的臺面空洞修補太多，影響美觀(guān)。一個(gè)有經(jīng)驗根雕茶幾師傅在制作之前一般都對樹(shù)根仔細觀(guān)察，反復構思，直到設計方案成熟后才開(kāi)始動(dòng)手制作。在制作過(guò)程中，還要不斷的調整方案?；驹瓌t是在保證臺面干凈大方情況下，最好整個(gè)茶幾不要拼接腳，這樣的作品更具有完整性和收藏價(jià)值。對于很多有瘤體的樹(shù)根在制作根雕茶幾時(shí)盡量保持瘤體的天然特性，或者盡量將瘤體的花紋展現在茶幾臺面上。形態(tài)豐富的根雕茶幾上一般少雕或者不雕，而在形態(tài)普通的材質(zhì)上也可以進(jìn)行局部精雕，達到粗中有細，天人合一的效果。

　　加工雕刻成型

　　構思好后，就可動(dòng)手加工，就可以把一些不需要的枝叉剪掉或鋸掉，然后在去掉樹(shù)皮，裁截掉多余的根須，斷面用火澆加工成自然洞穴，凸面加工成瘤狀，達到自然美的效果。要以抽象、夸張、朦朧的形象體現樹(shù)根的天然形象。有些根料殘缺不全時(shí)，可選用同一質(zhì)地的根料進(jìn)行拼接，手法要精巧，不要留痕跡。

　　打磨著(zhù)色上漆

　　用粗砂布將根料打磨一遍，將傷口痕跡磨平，再用細砂布拋光，使表面光亮可鑒。用砂布打磨時(shí)用力要均勻，避免破壞它原有的色澤和紋理。注意，要把鋸口打磨光滑。根雕作品通過(guò)著(zhù)色上漆不僅有利于防腐、防塵、防蟲(chóng)蛀，更能強化其藝木效果。

　　現在比較流行的上色方法有兩種：

　　本色：所謂本色即指直接上蠟或上清漆，還其原色。反復在根材上涂3遍即可，這樣的顏色清新淡雅，且不會(huì )遮蓋根的天然紋路，淳樸自然，更顯根的自然美。

　　古銅色：其色彩近于紅木的顏色。這是一種仿古色，更能突出根藝古樸的特點(diǎn)。

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